(ZELO DOS ULAMÁ DO REINO DA ARABIA SAUDITA PELA FAMÍLIA E COMPANHEIROS)

QUESTÕES DO DÉCIMO TERCEIRO GRANDE CONCURSO DE CULTURA GERAL 1442 H

عربي English Português Kiswahili Français Chichewa Hausa Amharic
عربي English Português Kiswahili Français Chichewa Hausa Amharic

Requisitos de Participação

Não é permitido a um concorrente submeter mais de um formulário do concurso, se isso acontecer o concorrente será desclassificado.

É considerado vencedor quem responder à todas perguntas, excepto duas perguntas.

O concorrente deve estar preparado para responder oralmente as questões que respondeu no formulário.

As Respostas no formato electrónico devem ser através do Site do Concurso, se for respondido no formato físico deverá inserir as respostas no Site.

Data limite para recepção das respostas será no dia 15/10/1442 AH correspondente à 26/5/2021 CE


مراجع المسابقة

1ـ سؤال وجواب في أهم المهمات، للشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
2ـ التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة، للشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
3ـ فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم
4ـ شرح العقيدة الواسطية من تقريرات سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم
5ـ العقيدة الصحيحة وما يضادها، للشيخ عبدالعزيز بن باز
6ـ مجموع مقالات وفتاوى متنوعة، للشيخ عبدالعزيز بن باز
7ـ مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين
8ـ فتاوى الشيخ صالح الفوزان على موقعه

Viagem para Hajj (se as circunstâncias permitirem)
Telemóveis
Dispositivos Tablets
previous arrow
next arrow
Slider

:Prémios do Concurso

O sorteio que ditará os vencedores será efectuado pelo Comité de Dawah na sua sede.

Serão apurados (através de sorteio) os Primeiros Sete Vencedores de cada comité, que receberão um dos seguintes Prémios:

Será reduzido o número de vencedores premiados de cada país, caso se verifique uma redução de número de participantes do concurso

أسئلة المسابقة




س1 "وأتولى أصحاب رسول الله ﷺ ورضي الله عنهم وأذكر محاسنهم, وأترضى عنهم, وأستغفر لهم, وأكف عن مساويهم , وأسكت عما شجر بينهم, وأعتقد فضلهم "
القائل هو:
Q1 Eu tenho afeição para com os companheiros do Mensageiro de Allah (SAW) (que Allah esteja satisfeito com eles), menciono suas boas acções, estou satisfeito com eles, peço perdão a Allah por eles, não comento em relação as suas falhas, não me pronuncio sobre as disputas que houveram entre eles e acredito que eles possuem virtudes. Esta afirmação pertence a:


س2 (ولآلهﷺ على الأمة حق لا يشركهم فيه غيرهم يستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحق سائر قريش)
القائل هو:
Q2 A família do Profeta (SAW) possui direitos sobre a Nação Islâmica que ninguém mais compartilha com eles. Eles merecem que lhes seja dedicado mais amor e mais afecto em relação aos restantes Qurayshitas. Esta afirmação pertence a:

س3 قال الشيخ حمد بن معمر رحمه الله : "الصحابة أبر هذه الأمة قلوبا وأعمقها علما وأقلها تكلفا وهم سادات الأمة وكاشفو الغمة فالمسلمون بهديهم يهتدون وعلى مناهجهم يسلكون". يستفاد مما سبق:
Q3 Sheikh Hamad bin Muammar (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Os Companheiros são os mais piedosos desta Nação, os que possuem mais conhecimento e os mais modestos, e eles são os guias da Nação e aqueles que foram a causa da remoção da angústia. Os Muçulmanos guiam-se através da orientação deles e seguem a metodologia deles”. Conclui-se da afirmação anterior o seguinte:

س4 قال رحمه الله في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة (ونعتقد أنهم أولى الأمة بكل خصلة حميدة، وأسبقهم إلى كل خير، وأبعدهم من كل شر، وأنهم جميعهم عدول مرضيون) القائل هو:
Q4 Disse o Shaykh (que Allah tenha misericórdia dele), ao explanar a crença dos Ahlu Sunnah wal Jama’ah em relação aos Sahába: “E cremos que eles são os melhores desta Nação com todas qualidades virtuosas e estão na dianteira na prática de todas as acções virtuosas e são os que estão mais afastados das más acções e todos eles são íntegros e credíveis”. Esta afirmação pertence a:

س5 قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله : فمحبة أهل بيت النبي ﷺ واجبة من وجوه:
Q5 Shaykh Abdur-Rahman As-Sa’di (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “O Amor para com a família da casa do Profeta (SAW) e obrigatório por vários aspectos”.

س6 قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله (يقر أهل السنة والجماعة بما تواتر به النقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره من أن خير هذه الأمة بعد نبيها أبوبكر ثم عمر رضي الله عنهما )، فيما سبق دلالة على:
Q6 O Shaykh Muhammad bin Ibrahim Álu Ash-Shaykh (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Os Ahlu Sunnah wal Jama’ah confirmam o que foi narrado do Amir dos crentes, Aly bin Abi Tálib (que Allah esteja satisfeito com ele) e outros além dele, em várias cadeias de narração, de que o melhor desta Nação depois do seu Profeta é Abu Bakr e a seguir Umar (que Allah esteja satisfeito com ambos)”. A afirmação anterior significa:

س7 قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله (من أصول أهل السنة والجماعة التبرؤ من طريق الروافض الذين يبغضون الصحابة، فإنهم لا يقرون لأصحاب رسول الله ﷺ بقول ولا عمل) ، يتضح مما سبق أن الرافضة :
Q7 O Shaykh Muhammad bin Ibrahim Álu Ash-Shaykh (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Um dos fundamentos dos Ahlu Sunnah wal Jama’h é isentarem-se da ideologia dos rawáfidha, aqueles que odeiam os Sahába, eles não confirmam, nem as palavras e nem as acções dos companheiros do Mensageiro de Allah (SAW) ”. A afirmação anterior demonstra que os rawáfidha:

س8 قال رحمه الله في بيان عقيدة أهل السنة في التفاضل بين الصحابة رضي الله عنهم (ويعتقدون أن أفضلهم أبو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ذو النورين ثم علي المرتضى رضي الله عنهم وبعدهم بقية العشرة، ثم بقية الصحابة رضي الله عنهم أجمعين)
Q8 Disse o Shaykh (que Allah tenha misericórdia dele), ao explanar a crença dos Ahlu Sunnah wal Jama’ah em relação a superioridade entre os Sahába (que Allah esteja satisfeito com todos eles): “E eles acreditam que o melhor deles é Abu Bakr Al-Siddiq, depois Umar Al-Faruq, depois Uthman Zhun-Nurayn, depois Aly Al-Murtadha (que Allah esteja satisfeito com todos eles) e depois deles, o resto dos dez, depois o resto dos Sahába (que Allah esteja satisfeito com eles)”. Esta afirmação pertence a:

س9 قال رحمه الله في بيان العقيدة الصحيحة في الصحابة (على رأس المؤمنين من هذه الأمة أصحاب رسول الله ﷺ ، فأهل السنة والجماعة يحبونهم ويوالونهم ويعتقدون أنهم خير الناس بعد الأنبياء؛ لقول النبي ﷺ : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم). القائل هو:
Q9 O Shaykh (que Allah tenha misericórdia dele), na explanação do Aquidah correcto em relação aos Sahába disse: “Estão em destaque, entre os crentes desta Nação, os companheiros do Mensageiro de Allah (SAW) . Os Ahlu Sunnah wal Jama’ah amam a eles, têm afeição para com eles e crêem que eles são os melhores depois dos Profetas, segundo um dito do Profeta (SAW): «As melhores pessoas são aquelas da minha geração (os meus companheiros), depois os que virão depois delas (a próxima geração), depois as virão depois delas».” Esta afirmação pertence a:

س10 قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (يقال للشيعة: نحن معكم في محبة أهل البيت، ومحبة علي رضي الله عنه وأرضاه، وأنه من خيرة أصحاب رسول الله ﷺ ولكن لسنا معكم في أنه معصوم، ولسنا معكم في أنه الخليفة لرسول الله ﷺ ، بل قبله ثلاثة)، يدل ما سبق على :
Q10 Sua Eminência Shaykh Abdul Aziz bin Baz (que Allah tenha misericórdia dele) afirmou: “É dito aos Shias: Nós estamos convosco no que toca ao amor para com a família da casa (do Profeta), no amor para com Aly (que Allah esteja satisfeito com ele), que este é um dos melhores companheiros do Mensageiro de Allah (SAW); mas não estamos convosco (na sua qualidade) de que ele é infalível, não estamos convosco de que ele era merecedor da sucessão imediata ao Mensageiro de Allah (SAW), pelo contrário antes dele existiram três sucessores.” A afirmação anterior significa:
س11 ألف سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله كتباً كثيرة دلت على سعة علمه ومن أهمها في بيان فضل الآل والأصحاب:
Q11 Sua Eminência Shaykh Abdul Aziz bin Baz (que Allah tenha misericórdia dele) escreveu várias obras que demonstram o seu vasto conhecimento. Dentre as mais importantes que explicam as virtudes da Família e dos Companheiros do Profeta:

س12 استمر الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في التدريس لسنوات عديدة لمجموعة من كتب السلف وكان من أشمل الكتب التي تتحدث عن الآل والأصحاب:
Q12 O Shaykh Abdul Aziz bin Baz (que Allah tenha misericórdia dele) continuou a leccionar por vários anos uma colecção de livros dos predecessores (Salaf). Dentre estes livros o mais abrangente na abordagem acerca da Família e dos Companheiros (do Profeta):

س13 وصف الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله الفصل الذي عقده ابن تيمية رحمه الله بعنوان (اعتقاد أهل السنة والجماعة في الصحابة والآل)و في كتابه القيم (العقيدة الواسطية) بأنه (من أفضل فصول الكتاب ...)، وفي هذا دلالة على:
Q13 Shaykh Abdul Aziz bin Baz (que Allah tenha misericórdia dele) descreveu o capítulo que Ibn Taymiah dividiu (do seu livro) intitulado (A Crença dos Ahlu Sunnah wal Jama’ah em relação aos Companheiros e a Família) na sua valiosa obra (A Crença Moderada) como sendo “um dos melhores capítulos do livro...” Esta afirmação significa:

س14 قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: (والصحابة كلهم ثقات، ذوو عدل، تقبل رواية الواحد منهم ...) في كلام الشيخ دلالة على:
Q14 Shaykh Muhammad bin Uthaymin (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Os Companheiros são todos eles credíveis e íntegros. É aceite a narração de qualquer um deles...” Esta afirmação do Shaykh revela:

س15 15 : قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله (وأهل السنة والجماعة في آل البيت لا يغلون غلو الروافض، ولا ينصبون العداوة لهم نصب النواصب، ولكنهم وسط بين طرفين) . يدل على ما سبق:
Q15 Shaykh Muhammad bin Uthaymin (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Os Ahlu Sunnah wal Jama’ah não exageram como os rawáfidh correlação à família da casa do Profeta e não demonstram inimizade contra estes como fazem os nawássibi. Contudo, são moderados entre estes dois grupos”. A afirmação anterior demonstra:

س16 قال الشيخ صالح الفوزان: " المقصود بأهل بيت النبي ﷺ في قوله تعالى:

( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33))

بالدرجة الأولى زوجاته عليهن رضوان الله لأن الآية نزلت بسببهن والخطاب لهنَّ .... ويشمل ذلك قرابته عليه الصلاة والسلام ..." يستفاد مما سبق:
Q16 Shaykh Sálih Al Fauzan afirmou: “O significado do Ahlu Bayt An Nabi (SAW) onde Allah diz: «Allah deseja apenas remover de vós a imundície (do pecado) - ó gente da casa (do Profeta) - e purificar-vos completamente (i.e. interior e exterior)»; estão em primeiro plano as suas esposas (que Allah esteja satisfeito com elas) porque o versículo foi revelado a respeito delas e o discurso é direccionado a elas... São abrangidos também os parentes do Profeta (SAW). Conclui-se da afirmação anterior:

س17 جاء في بيان هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية أن عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة حب الصحابة وموالاتهم والترضي عنهم والاقتداء بهم وبغض من يبغضهم واعتقاد فضلهم وعدالتهم ونشر فضائلهم والاقتداء بهم، وتوقير آل بيت النبي ﷺ وأزواجه وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين والقيام بحقوقهم ومحبتهم واعتقاد فضلهم) . يستفاد من بيان كبار العلماء ما يلي:
Q17 Consta na declaração do Conselho de Ulamá Seniores do Reino da Arábia Saudita que a ideologia dos predecessores virtuosos, Ahl Sunnah Wal Jama’ah é amar aos Sahába, ter afeição por eles, estar satisfeito com eles, segui-los, odiar quem os odeia, crer em suas virtudes e integridade, divulgar suas virtudes e segui-los, respeitar a família da casa do Profeta  e suas esposas, mães dos crentes (que Allah esteja satisfeito com elas), concedê-los seus direitos, amá-los e crer em suas virtudes. Conclui-se da declaração dos Ulamá Seniores o seguinte:

س18 من جهود علماء المملكة العربية السعودية في العناية بالآل والأصحاب إقامة المؤتمرات، ومنها المؤتمر الذي أقيم في المدينة النبوية عام 1438 الموافق لعام 2017 ، وكان عنوانه:
Q18 Dentre os esforços dos Ulamá do Reino da Arábia Saudita em zelar pela família e companheiros do Profeta, consta a realização de conferências, incluindo a conferência que foi realizada na Cidade do Profeta, em 1438 correspondendo ao ano de 2017, que decorreu sob o lema:

س19 نتيجة لما يتعرض له صحابة رسول الله ﷺ رضي الله عنهم من إساءات، وما ينشر في بعض وسائل الإعلام مما يسيء إليهم رضي الله عنهم ، فقد أكدت هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في دورتها الثامنة والسبعين على الآتي: Q19 Como resultado dos ataques maliciosos de que os companheiros do Mensageiro de Allah(SAW) têm sido vítimas, e do que é publicado contra eles em alguns meios de comunicação, o Conselho de Ulamá Seniores do Reino da Arábia Saudita, em sua septuagésima oitava sessão, realçou o seguinte:

س20 مما يبين عناية علماء المملكة العربية السعودية بالآل والأصحاب:
Q20 Dentre as coisas que indicam o zelo dos Ulamá do Reino da Arábia Saudita para com a Família e Companheiros:

س21 اهتم علماء المملكة العربية السعودية ببيان حقوق آل النبي ﷺ وأصحابه من خلال:
Q21 Os Ulamá do Reino da Arábia Saudita preocuparam-se em explanar os direitos da família do Profeta (SAW) e seus companheiros por meio de:

س22 لعلماء المملكة دروس كثيرة ودورات متنوعة في نشر منهج أهل السنة والجماعة في الآل والأصحاب من خلال:
Q22 Os Ulamá do Reino (da A. Saudita) têm muitas lições e vários cursos de disseminação da metodologia dos Ahl Sunnah Wal Jama’ah sobre a Família e Companheiros, através de:

س23 من أوجه عناية علماء المملكة العربية السعودية بآل بيت النبي ﷺ وأصحابه الكرام:
Q23 Dentre os aspectos que indicam o zelo dos Ulamá do Reino da Arábia Saudita pela família da casa do Profeta (SWA) e seus honrados companheiros:

س24 تتجلى عناية علماء المملكة العربية السعودية بآل بيت النبي ﷺ وأصحابه الكرام من خلال حرصهم على:
Q24 / O zelo dos Ulamá do Reino da Arábia Saudita para com a família do Profeta (SWA) e seus honrados companheiros é evidente pela atenção que prestam em:

س25 تتجلى عناية علماء المملكة العربية السعودية بآل بيت النبي ﷺ وأصحابه الكرام من خلال حرصهم على:
Q25 O zelo dos Ulamá do Reino da Arábia Saudita para com a família do Profeta (SWA)e seus honrados companheiros é evidente pela atenção que prestam em:

س26 العناية بفقه الآل والأصحاب أحد أوجه عناية علماء المملكة العربية السعودية بآل بيت النبي ﷺ وصحابته الكرام، ومن ذلك تأليف كتاب )معجم فقه السلف صحابة وعترة وتابعين( الذي جمعه مؤلفه بتكليف من:
Q26 O zelo pelas questões de jurisprudência (Fiqh) relacionadas com a Família e dos Companheiros é um dos aspectos da atenção dos Ulamá do Reino da Arábia Saudita para com a família da casa do Profeta (SWA) e seus honrados companheiros, incluindo a composição do livro “Dicionário das questões de Jurisprudência relacionadas com os predecessores (Salaf), Companheiros, discedentes e Tábi’in”, cujo autor o compôs incumbido por:

س27 منهج علماء المملكة العربية السعودية نحو الآل والأصحاب:
Q27 Metodologia dos Ulamá do Reino da Arábia Saudita em relação a Família e Companheiros:

س28 العناية ببيان الأحكام الفقهية المتعلقة بآل بيت النبي ﷺ من خلال تأليف الكتب أحد أوجه عناية علماء المملكة العربية السعودية بهم رضي الله عنهم ، ومن ذلك كتاب:
Q28 O zelo em explanar as regras de jurisprudenciais relacionadas com questões da família do Profeta(SWA) através de composição de livros, é um dos aspectos da atenção dos Ulamá do Reino da Arábia Saudita (que Allah esteja satisfeito com eles) com relação a eles (família do Profeta), dentre esses livros o seguinte:

س29 إبراز مكانة آل بيت النبي ﷺ وبيان فضلهم أحد أبرز اهتمامات علماء المملكة العربية السعودية، ومن ذلك:
Q29 Destacar a posição da família da casa do Profeta (SWA) e explanar suas virtudes é uma das preocupações mais evidente dos Ulamá do Reino da Arábia Saudita. Como exemplo disso o seguinte:

س30 كتابة الرسائل العلمية للحصول على شهادتي الماجستير والدكتوراه عن الصحابة وآل البيت أحد أوجه عناية علماء المملكة العربية السعودية بهم رضي الله عنهم ومن ذلك:
Q30 Escrever teses acerca dos companheiros e da família do Profeta (SWA) para obter o grau de mestrado e de doutoramento, é um dos aspectos da atenção que os Ulamá do Reino da Arábia Saudita (que Allah esteja satisfeito com eles) têm por eles (companheiros e família do Profeta). Dentre essas teses:

Dados do Concorrente:




Masculino Feminino





















Campo de preenchimento obrigatório *


Close Menu
%d مدونون معجبون بهذه: