KINGDOM OF SAUDI ARABIA’S CARE FOR PROPHET’S CLOSE RELATIONS AND HIS COMPANIONS

THIRTENTH GREAT CULTURAL COMPETETION QUEST (YEAR 1442 H)

عربي English Português Kiswahili Français Chichewa Hausa Amharic
عربي English Português Kiswahili Français Chichewa Hausa Amharic

Competition rules and Conditions​

A contestant shall be disqualified for giving more than one answer to a question.

A winner of the contest shall be one who answered all but two questions.

The winner of the contest must be ready to answer questions verbally.

Answers must be sent electronically via the competition website. If on the other hand, the answers are provided on paper, they should be indicated on the website.

The deadline for receiving answers on-line is on 29/10/1442 AH corresponding to 10/6/2021.


مراجع المسابقة

1ـ سؤال وجواب في أهم المهمات، للشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
2ـ التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة، للشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
3ـ فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم
4ـ شرح العقيدة الواسطية من تقريرات سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم
5ـ العقيدة الصحيحة وما يضادها، للشيخ عبدالعزيز بن باز
6ـ مجموع مقالات وفتاوى متنوعة، للشيخ عبدالعزيز بن باز
7ـ مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين
8ـ فتاوى الشيخ صالح الفوزان على موقعه

Hajj trip (If that is possible).
Mobile phones
Computers
previous arrow
next arrow
Slider

: Prizes

The final winners shall be determined through a draw at the headquarters of the Commission for Islamic Call in Africa, and the first seven winners in each country shall be awarded one of the following prizes:

Hajj trip (If that is possible).

It must be noted that more participation from each country means more winning

أسئلة المسابقة





س1 "وأتولى أصحاب رسول الله ﷺ ورضي الله عنهم وأذكر محاسنهم, وأترضى عنهم, وأستغفر لهم, وأكف عن مساويهم , وأسكت عما شجر بينهم, وأعتقد فضلهم "
القائل هو:
Q1 ((I love and follow the companions of messenger of Allah (Peace be upon him) and “May Allah be pleased with them. I mention their good deeds. I say “May Allah be pleased with them”. I beg Allah’s forgiveness for them. I refrain from mentioning their bad deeds and disputes that happened between them. I believe in their virtue and superiority)) This statement was Said By:

س2 (ولآلهﷺ على الأمة حق لا يشركهم فيه غيرهم يستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحق سائر قريش)
القائل هو:
Q2 Close relations of the Prophet (Peace be upon him) have right upon the Ummah (Muslim Community) which no other people share with them, for they deserve more love and reverence that the entire Quraysh did not deserve)). This statement was Said By:

س3 قال الشيخ حمد بن معمر رحمه الله : "الصحابة أبر هذه الأمة قلوبا وأعمقها علما وأقلها تكلفا وهم سادات الأمة وكاشفو الغمة فالمسلمون بهديهم يهتدون وعلى مناهجهم يسلكون". يستفاد مما سبق:
Q3 Asheikh Hamad bun Muammar Said: “Companions of the Prophet are the best and the most righteous by heart than any in this Ummah, the most erudite and the deepest in knowledge, easy going men who are leading a life of simplicity. They are the leaders of this Ummah, and provide relief for grief and agony. Muslims emulate their righteous paths, and follow their methods. It can be inferred from this statement:

س4 قال رحمه الله في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة (ونعتقد أنهم أولى الأمة بكل خصلة حميدة، وأسبقهم إلى كل خير، وأبعدهم من كل شر، وأنهم جميعهم عدول مرضيون) القائل هو:
Q4 He said (may Allah’s mercy be upon him), in clarifying the creed of the Ahlus Sunnah Wal jamaa’ah about the companions of the Prophet: ((we believe that: they are the worthiest people to acquire every good character, the first people to gain every goodness; the most refrained from every bad deeds. They are all righteous people and Allah is pleased with them they are be pleased by Allah)). This statement was said by:

س5 قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله : فمحبة أهل بيت النبي ﷺ واجبة من وجوه:
Q5 Sheikh AbdurRahaman As-Saadi (may Allah be upon him) said: (( To love the family and household of the Prophet is compulsory for many reasons:

س6 قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله (يقر أهل السنة والجماعة بما تواتر به النقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره من أن خير هذه الأمة بعد نبيها أبوبكر ثم عمر رضي الله عنهما )، فيما سبق دلالة على:
Q6 Sheikh Muhammad bun Ibrahim Aalash- Sheikh (may Allah be upon him) said: (Sunnis and community acknowledged that: what is widely narrated from Commander of the believers Ali bun Abi Talib and the likes: the best of this Ummah after its Prophet is: Abubakarr, then Omar (may Allah be please with him))). The lesson(s) derived from this statement is (are) that:

س7 قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله (من أصول أهل السنة والجماعة التبرؤ من طريق الروافض الذين يبغضون الصحابة، فإنهم لا يقرون لأصحاب رسول الله ﷺ بقول ولا عمل) ، يتضح مما سبق أن الرافضة :
Q7 Sheikh Muhammad bun Ibrahim Aalash- Sheikh (may Allah be upon him) said: (among the fundamentals of Sunnis and Community: To dissociate and disown themselves from (Rafidahs: Rejectionists). Those who hate the companions of the Prophet and never acknowledge their words or their deeds. It is clear from the aforementioned statement that: (Rafidahs: Rejectionists):

س8 قال رحمه الله في بيان عقيدة أهل السنة في التفاضل بين الصحابة رضي الله عنهم (ويعتقدون أن أفضلهم أبو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ذو النورين ثم علي المرتضى رضي الله عنهم وبعدهم بقية العشرة، ثم بقية الصحابة رضي الله عنهم أجمعين(
Q8 He said- (may Allah’s mercy be upon him)- illustrating the doctrine of Sunnis on comparison between the companions of the Prophet in virtue, (May Allah be pleased with them): (They believed that: the best among the companions of the Prophet is: Abubakar then Omar then Othman then Ali (May Allah be pleased with them), after them, came ten Companions whom were promised paradise, then came other disciples (May Allah be pleased with them All). This statement was said by:

س9 قال رحمه الله في بيان العقيدة الصحيحة في الصحابة (على رأس المؤمنين من هذه الأمة أصحاب رسول الله ﷺ ، فأهل السنة والجماعة يحبونهم ويوالونهم ويعتقدون أنهم خير الناس بعد الأنبياء؛ لقول النبي ﷺ : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم). القائل هو:
Q9 He said- (may Allah’s mercy be upon him)- clarifying correct and proper creed about the companions of the Prophet: (Leaders of this Ummah are the companions of the Prophet. Sunnis and community love them, follow and revere them, believing that they are the best people after the prophets; as the Prophet (peace be upon him) said: The best people are those living in my generation, then those coming after them, and then those coming after them ). This statement was said by:

س10 قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (يقال للشيعة: نحن معكم في محبة أهل البيت، ومحبة علي رضي الله عنه وأرضاه، وأنه من خيرة أصحاب رسول الله ﷺ ولكن لسنا معكم في أنه معصوم، ولسنا معكم في أنه الخليفة لرسول الله ﷺ ، بل قبله ثلاثة)، يدل ما سبق على :
Q10 - His eminence Sheikh Abdul Aziz bun Baz (may Allah have mercy on him) said: (It can be said to Shieat : we are with you in loving close relations of the Prophet and loving Ali “may Allah be pleased with him make him pleased’’ but we disagree with you on infallibility of Ali, as we disagree with you about the issue that: he should be the successor (Khalifah) of the Messenger of Allah, but rather : there are three successors (Khalifas) before him). This message indicates:
س11 ألف سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله كتباً كثيرة دلت على سعة علمه ومن أهمها في بيان فضل الآل والأصحاب:
Q11 His eminence Sheikh Abdul Aziz bun Baz (may Allah have mercy on him) wrote many books-which shows his vast knowledge- and the most important one in clarifying the virtue of Prophet’s close relations and companions is:

س12 استمر الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في التدريس لسنوات عديدة لمجموعة من كتب السلف وكان من أشمل الكتب التي تتحدث عن الآل والأصحاب:
Q12 As-Sheikh Abdul Aziz bun Baz (may Allah have mercy on him) continued for many years, teaching several books of (Salaf): ancestors, and the most comprehensive one that talks and describes prophet’s close relations and companions is:

س13 وصف الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله الفصل الذي عقده ابن تيمية رحمه الله بعنوان (اعتقاد أهل السنة والجماعة في الصحابة والآل)و في كتابه القيم (العقيدة الواسطية) بأنه (من أفضل فصول الكتاب ...)، وفي هذا دلالة على:
Q13 Sheikh Abdul Aziz bun Baz (may Allah, the exalted have mercy on him) described the section wrote by Ibun Taimiyah, titled : (creed of Sunnis and Community about companions and Prophet’s close relations) in his book (Al-Waasitiyyah Creed) as ( one of the best sections in the book). This Message means that:

س14 قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: (والصحابة كلهم ثقات، ذوو عدل، تقبل رواية الواحد منهم ...) في كلام الشيخ دلالة على:
Q14 Sheikh Muhammad bun Uthaimeen ( may Allah have mercy on him) said: ( companions of prophet are all reliable, trustworthy and just. Narration of any of them is accepted, even if he was an anonymous). This statement from As-Sheikh indicates:

س15 15 : قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله (وأهل السنة والجماعة في آل البيت لا يغلون غلو الروافض، ولا ينصبون العداوة لهم نصب النواصب، ولكنهم وسط بين طرفين) . يدل على ما سبق:
Q15 Sheikh Muhammad bun Uthaimeen ( may Allah have mercy on him) said : (Sunnis and community are not excessive in prophet’s close relations as (Rafidahs: Rejectionists) exaggerated in them, and they never declare a hostility towards them as did by (Nawasib: a group which was hostile towards prophet’s close relations ), yet they are the middle between the two groups). The meaning of this statement came in:

س16 قال الشيخ صالح الفوزان: " المقصود بأهل بيت النبي ﷺ في قوله تعالى:

( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33))

بالدرجة الأولى زوجاته عليهن رضوان الله لأن الآية نزلت بسببهن والخطاب لهنَّ .... ويشمل ذلك قرابته عليه الصلاة والسلام ..." يستفاد مما سبق:
Q16 As-Sheikh Saleh Al-Fawzan said: “Those who are meant by (members of the family of the Prophet “Peace be upon him”)- in the saying of Allah, the Exalted: (Allah wishes only to remove (Ar-Rijis: evil deeds and sins) from you, O members of the family of the Prophet “Peace be upon him” and to purify you with a thorough purification) from the onset and first-rate- are his wives (may Allah be pleased with them); because the verse was revealed for their account, and was talking to them… it assimilates his close relatives “Peace be upon him”). It can be derived from the above statement:

س17 جاء في بيان هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية أن عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة حب الصحابة وموالاتهم والترضي عنهم والاقتداء بهم وبغض من يبغضهم واعتقاد فضلهم وعدالتهم ونشر فضائلهم والاقتداء بهم، وتوقير آل بيت النبي ﷺ وأزواجه وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين والقيام بحقوقهم ومحبتهم واعتقاد فضلهم) . يستفاد من بيان كبار العلماء ما يلي:
Q17 - It came in the statement of the Saudi council of senior scholars that: the love and affection for companions, following them, saying (may Allah be pleased with them), detesting and hating any who hates them, believing in their superiority, virtue and justice, disseminating it, imitating them and revering the household of the Prophet “Peace be upon him” his wives, mothers of the believers (may Allah be pleased with them all) giving them their rights and the esteem they deserved). This statement from senior scholars indicates:

س18 من جهود علماء المملكة العربية السعودية في العناية بالآل والأصحاب إقامة المؤتمرات، ومنها المؤتمر الذي أقيم في المدينة النبوية عام 1438 الموافق لعام 2017 ، وكان عنوانه:
Q18 The painstaking effort of Kingdom of Saudi Arabia’s scholars to care about close relations of the Prophet and the companions is: organizing conferences, among which Madina conference in 1430 corresponding to 2017, the title of which was:

س19 نتيجة لما يتعرض له صحابة رسول الله ﷺ رضي الله عنهم من إساءات، وما ينشر في بعض وسائل الإعلام مما يسيء إليهم رضي الله عنهم ، فقد أكدت هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في دورتها الثامنة والسبعين على الآتي: Q19 As a result of the offences exposed to companions of the Prophet “Peace be upon him” (may Allah be pleased with them) , and other offences defuse by some medias, the Saudi Council of Senior Scholars underlined the following in its eight seventh session:

س20 مما يبين عناية علماء المملكة العربية السعودية بالآل والأصحاب:
Q20 - Kingdom of Saudi Arabia’s scholars’ care about close relations of the Prophet and the companions is manifested in the following:

س21 اهتم علماء المملكة العربية السعودية ببيان حقوق آل النبي ﷺ وأصحابه من خلال:
Q21 Kingdom of Saudi Arabia’s scholars were keen and took a great interest in clarifying and elucidating the rights of Prophet’s close relations and companions through:

س22 لعلماء المملكة دروس كثيرة ودورات متنوعة في نشر منهج أهل السنة والجماعة في الآل والأصحاب من خلال:
Q22 There are many lessons and miscellaneous educational sessions done by Kingdom’s scholars in disseminating the method of Sunnis and Community concerning Prophet’s close relations and companions through:

س23 من أوجه عناية علماء المملكة العربية السعودية بآل بيت النبي ﷺ وأصحابه الكرام:
Q23 Among the care of Kingdom of Saudi Arabia’s scholars for Prophet’s close relations and noble companions:

س24 تتجلى عناية علماء المملكة العربية السعودية بآل بيت النبي ﷺ وأصحابه الكرام من خلال حرصهم على:
Q24 Kingdom of Saudi Arabia’s scholars’ great care for Prophet’s close relations and noble companions is apparently manifested through their commitment:

س25 تتجلى عناية علماء المملكة العربية السعودية بآل بيت النبي ﷺ وأصحابه الكرام من خلال حرصهم على:
Q25 Kingdom of Saudi Arabia’s scholars’ great care for Prophet’s close relations and noble companions is apparently manifested through their commitment:

س26 العناية بفقه الآل والأصحاب أحد أوجه عناية علماء المملكة العربية السعودية بآل بيت النبي ﷺ وصحابته الكرام، ومن ذلك تأليف كتاب )معجم فقه السلف صحابة وعترة وتابعين( الذي جمعه مؤلفه بتكليف من:
Q26 To have a keen interest in comprehension of Prophet’s close relations and companions is one of methods adopted by Kingdom of Saudi Arabia’s scholars to take care about Prophet’s household and his noble companions; and from that end, the book titled: (Dictionary of comprehension of ancestors: companions, family and followers) was compiled by its author who was commissioned by:

س27 منهج علماء المملكة العربية السعودية نحو الآل والأصحاب:
Q27 Kingdom of Saudi Arabia’s scholars’ method towards Prophet’s close relations and companions is:

س28 العناية ببيان الأحكام الفقهية المتعلقة بآل بيت النبي ﷺ من خلال تأليف الكتب أحد أوجه عناية علماء المملكة العربية السعودية بهم رضي الله عنهم ، ومن ذلك كتاب:
Q28 JTo care about understanding the rulings in Islamic Jurisprudence concerning Prophet’s close relations is one of methods adopted by Kingdom of Saudi Arabia’s scholars through compiling and writing books for their case, among which is the book:

س29 إبراز مكانة آل بيت النبي ﷺ وبيان فضلهم أحد أبرز اهتمامات علماء المملكة العربية السعودية، ومن ذلك:
Q29 To bring out status and dignity of Prophet’s close relations ( Peace be upon him) and shed light on their virtue and superiority is one of the ambitions of Kingdom of Saudi Arabia’s scholars, among which is a book:

س30 كتابة الرسائل العلمية للحصول على شهادتي الماجستير والدكتوراه عن الصحابة وآل البيت أحد أوجه عناية علماء المملكة العربية السعودية بهم رضي الله عنهم ومن ذلك:
Q30 Writing dissertations to get higher certificates (Masters and Doctorates: PHD) about Companions and Prophet’s close relations is one of the phenomena Saudi Scholars committed themselves to do, such as:

Contestant Particulars:








The asterisk is mandatory *


Close Menu
%d مدونون معجبون بهذه: